تبلیغات
ایران باستان - مطالب عیلامیان
banner
تاریخ : شنبه 7 خرداد 1390 | 06:12 ب.ظ | نویسنده : فرهاد

دستانی که کمک می کنند پاکتر از دستهایی هستند که رو به آسمان دعا می کنند.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

اگر میخواهید دشمنان خود را تنبیه کنید به دوستان خود محبت کنید.


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

آنچه جذاب است سهولت نیست، دشواری هم نیست، بلکه دشواری رسیدن به سهولت است .

* * * * * * * * ** * * * * * * * * *

وقتی توبیخ را با تمجید پایان می دهید، افراد درباره رفتار و عملکرد خود فکر می کنند، نه رفتار و عملکرد شما

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

سخت کوشی هرگز کسی را نکشته است، نگرانی از آن است که انسان را از بین می برد .

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

اگر همان کاری را انجام دهید که همیشه انجام می دادید، همان نتیجه ای را می گیرید که همیشه می گرفتید .

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

افراد موفق کارهای متفاوت انجام نمی دهند، بلکه کارها را بگونه ای متفاوت انجام می دهند.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

پیش از آنکه پاسخی بدهی با یک نفر مشورت کن ولی پیش از آنکه تصمیم بگیری با چند نفر .

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

کار بزرگ وجود ندارد، به شرطی که آن را به کارهای کوچکتر تقسیم کنیم .

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

کارتان را آغاز کنید، توانایی انجامش بدنبال می آید .

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

انسان همان می شود که اغلب به آن فکر می کند .

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

همواره بیاد داشته باشید آخرین کلید باقیمانده، شاید بازگشاینده قفل در باشد

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

تنها راهی که به شکست می انجامد، تلاش نکردن است .

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

دشوارترین قدم، همان قدم اول است .

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

عمر شما از زمانی شروع می شود که اختیار سرنوشت خویش را در دست می گیرید .

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

آفتاب به گیاهی حرارت می دهد که سر از خاک بیرون آورده باشد .

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

وقتی زندگی چیز زیادی به شما نمی دهد، بخاطر این است که شما چیز زیادی از آن نخواسته اید .

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

من یاور یقین و عدالتم من زندگی ها خواهم ساخت، من خوشی های بسیار خواهم آورد من ملتم را سربلند ساحت زمین خواهم کرد، زیرا شادمانی او شادمانی من است.




طبقه بندی: هخامنشیان،  عیلامیان،  تاریخ عمومی ایران باستان، 
برچسب ها: ام اس کورش اس ام اس کورش کبیر ایران باستان ایران قدیم بزرگان ایران حرف های کورش حرف های کورش کبیر سخن کورش سخن کورش کبیر سخنان ایرانیان سخنان بزرگان ایران سخنان کورش کورش کورش کبیر،  

تاریخ : چهارشنبه 7 اردیبهشت 1390 | 02:15 ب.ظ | نویسنده : فرهاد

نام کتاب


تاریخ کامل جلد اول (دانلود+)

.

 

تاریخ کامل جلد دوم (دانلود+)

.

 

تاریخ کامل جلد سوم (دانلود+)

.

 

تاریخ کامل جلد چهارم (دانلود+)

.

 

تاریخ کامل جلد پنجم (دانلود+)

.

 

تاریخ کامل جلد ششم (دانلود+)

.

 

تاریخ کامل جلد هفتم (دانلود+)

.

 

تاریخ کامل جلد هشتم (دانلود+)

.

 

تاریخ کامل جلد نهم (دانلود+)

.

 

تاریخ کامل جلد دهم (دانلود+)

.

 

تاریخ کامل جلد یادزهم (دانلود+)

.

 

تاریخ کامل جلد دوازدم (دانلود+)

.

 

تاریخ کامل جلد سیزدهم و آخر (دانلود+)

 

نویسنده

عزّالدین ابن اثیر

موضوع

تاریخ جهان از آغاز تا سال حدود ۵۴۰ هجری + تاریخ مغول + سلسله قراختاییان +

رمز ( پسورد )

www.tarikhema.ir

تهیه توسط

انی کاظمی

۰۰۰۰۰ حجم دانلود کتاب

۱۲۷٫۴۵۱ کیلوبایت (KB) سنگین

قالب کتاب

PDF – پی دی اف

منبع الکترونیکی

تاریخ تمدن باستان




طبقه بندی: عیلامیان،  ایران باستان،  هخامنشیان،  ساسانیان،  اشکانیان،  تاریخ عمومی ایران باستان، 
برچسب ها: pdf، tarikh، ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، باستان، تاریخ، تاریخ الکامل، تاریخ ایران، تاریخ جهان، تاریخ ساسانی، تاریخ قراختاییان، تاریخ مغول، تاریخ کامل، تاریخ کامل ابن اثیر، تمدن، جلد، جلد دوم، جهان، دانلود، دانلود کتاب، دانلود کتاب تاریخ، سلسله، سلسله قراختاییان، مغول، پی دی اف، کامل، کامل فی،  

تاریخ : پنجشنبه 13 آبان 1389 | 10:24 ق.ظ | نویسنده : فرهاد

نقشه‌ای از سرزمین ایلام باستان (قرمز) و نواحی- همسایه آن خلیج فارس در عصر برنز گسترش بیشتری رو به شمال غربی داشت

تاریخ عیلام

اطلاع ما بر عیلام تا چهل سال قبل منحصر به ذکر مجملی بود که تورات از ان نموده واسم کدر لا عمر پادشاه عیلام را در غمن حکایتی برده . مورخین عهد قدیم هم , چنانچه از نوشته های آنها معلوم است اطلاعاتی راجع به ایلام نداشتند,حال بدین منوال بود تا حفریات شوش پیش آمد. اول کشی که تحقیقات علمی درباره ی شوش نمود لفتوس انگلیسی بود. و لیکن حفریات متمادی علمی به دست دو هییت علمی فرانسوی به عمل آمد:اول مارسل دیولافوا در 1884 م. شروع به عملیات نمود و قصر داریوش اول و قصری را که بعد ها اردشیر دوم هخامنشی روی خرابه های قصر اول ساخته بود و امروز تل خاکی است کشف کرد. بعد از او هییت دیگر در تحت ریاست دمرگان حفریات را دنبال نمودند.

اگرچه حفریات شوش هنوز به اتمام نرسیده و چنانچه گویند نیم قرن لازم است تا کار به انجام برسد ,با وجود این از انچه تا به حال به دست آمده,تاریخ عیلام تا اندازه ای روشن شده و یک دولت بر دولت های بزرگ مشرق قدیم افزوده.

حدود عیلام

در عهود قدیم عیلام اطلاق میشد به مملکتی که از این ولایات ترکیب یافته بود:خوزستان-لرستان-پشتکوه-کوههای بختیاری.حدود این مملکت از طرف مغرب دجله بود.از طرف مشرق قسمتی از پارس ,از سمت شمال راهی که از بابل به همدان می رفت و از سمت جنوب خلیج فارس تا بوشهر.

شهر های بزرگ این مملکت را چنین نوشته اند:1-شوش که مهمترین شهر عیلام و چنانکه معلوم شد از قدیمی ترین شهر های عالم بوده .2-ماداکتور روی رود کرخه.3-خایدالو که گمان می کنند در جای خرم اباد امروزی بنا شده بود.4-اهواز.

نژاد عیلامی ها

راجع به مردمان بومی این مملکت,عقیدۀ دیولافواو دمرگان این است که بومی های اولی این مملکت حبشی بودند. برخی عقیده دارند که سواحل خلیج فارس تا مکران و بلوچستان از حبشی ها مسکون بوده. به هر حال بعد از قرون زیاد, بردمانی که در اظراف شط العرب و راس خلیج پارس سکونی داستهو موسوم به سومری ها بودندبه این مملکت آمده,غلبه یافتند. بعد ها از آنها مردمان سامی نژاد به این مملکت آمدند, ولی استیلای آنها در قسمت کوهستانی آن دوامی نداشت.

این مردم کوهستانی اسم کوسی ها و کیس سی ها زیاد برده شده. یونانی ها آنها را«اکسیان»نامیده اند. اینها مردمی بودند استقلال طلب و مطیع کردن انها خیلی دشوار بود,چنانکه تسلط خارجی ها بر آنها دوامی نداشت. شایان ذکر هست که اینها از اسکندر در موقعیتی که از شوش به پارس میرفت مطالبۀ باج کردند و در مراجعت از هند به بابل اسکندر با اینها جنگ کرد, ولی بلاخره باز باج آنهارا بخشید.

زبان عیلامی ها

قدی می ترین زبان اهالی این مملکت, زبان انزانی است که به عقیده ی دمرگان در سه هزار سال ق.م.متروک شده وپس از آن زبان سومری و زبان سامی در اینجا رواج یافته. بعد باز میبینیم که در 1500 سال ق.م. دفعتاً زبان انزانی زنده و استعمال شده و از اینجا میتوان حدس زد که زبان انزانی در میان اهالی معمول بوده, ولی کتیبه ها به زبان سومری و سامی نوشته میشده, زیرا اگر زبانی مرد دیگر زنده نمی شود. در باب زبان انزانی عقیده ی عالم معروف پرشیل که با هییت علمی فرانسوی بود, این است که زبان مزبور به زبان های اورال و آلتایی نزدیک بوده

خط عیلامی ها

خط عیلامی ها میخی است, یعنی علامات با شکل میخ است که به طور افقی یا عمودی استعمال شده و معلوم است که شکل خط را عیلامی ها از سومری ها اقتباس کرده اند, ولی خط میخی عیلامی خط مستقلی است , یعنی علامات هر دو خط یکی نیست و بنا بر این با دانستن خط بابلی, خط ایلامی را نمیتوان خواند. ارقام عیلامی هم با ارقام بابلی تفاوت داشته است.

این خط بعد ها به خطوط دیگر مترادفاً استعمال میشده, مثلا یکی از پادشاهان عیلام موسوم به باش شوشیناک که سلطنتش قبل از غلبه ی سومری های شهر اور بر عیلام بوده, مجسمه ای از سنگ ساخته که شکل ان چنین است:پادشاه بر تختی از سنگ نشسته و کلماتی از سمت راست ان به خط عیلامی و از سمط چپ به خط بابلی نوشته شده است.

مذهب عیلامی ها

این قسمت از تاریخ عیلام تاریک است،ولی باز این کلیات معلوم شده است،عالم در نظر عیلامی ها پر از ارواح بوده،خدای بزرگ را اینشو شیناک می نامیدند،ولی پرستش او فقط به پادشاهان و کاهنین اختصاص داشته است بعد از او به شش رب النوع(الهه)و پس از انها به گروهی از ارواح معتقد بودند و هر کدام از ارواح را خدای محلی می نامیدند. عیلامی ها هم مثل بابلی ها مجسمه ی خدایان را می ساختند و وقتی که مجسمه ی شهری را به شهر دیگر می بردند عقیده داشتند که خدای ان شهر را انتقال داده اند، بنابراین مذهب انها شرک و بت پرستی بوده است. کاهنین بسیار قوی و متنفذ بودند. کلیتا مذهب آنها شباهت زیاد به مذهب بابلی ها و چنین به نظر می آید که آداب مذهبی آنان هم به آداب مذهبی بابل شباهت داشته است.

منبع:کتاب تاریخ ایران قبل از اسلام نوشته ی حسن پیر نیا




طبقه بندی: عیلامیان، 
برچسب ها: تاریخ عیلام،  

  • عاربین
  • خونسرد
  • بک لینک
  • تله کام